Månad: november 2015

Årsdagen av Kristallnatten

Natten mellan 9:e och 10:e november 1938 har sedermera kommit att bli känd som Kristallnatten efter de händelser som utspelade sig i Tyskland och Österrike just denna natt. Över 250 synagogor brändes ner, drygt 400 judar mördades eller tvingades ta livet av sig, och över 7500 butiker ägda av judar vandaliserades. Kristallnatten – den kallades så på grund av allt krossat glas från skyltfönstren i de 7500 butikerna som låg på gatorna nästa dag. Kristallnatten var kulmen på en dryg vecka av förföljelser och våld mot den judiska befolkningen, Novemberpogromerna.

De som deltog i Novemberprogromerna (inte bara SA och Hitlerjugend utan även civila) vaknade naturligtvis inte bara upp en morgon och bestämde sig för att gå ut och mörda människor. Novemberpogromerna föregicks av många års systematiskt förtryck av den judiska befolkningen. Inskränkningar av judars rättigheter började redan 1933, strax efter att Hitler kom till makten. 1935 instiftades Nürnberg-lagarna, som även i juridiskt avseende gjorde judarna till andra klassens medborgare. Och vi har alla sett teckningarna som publicerades. Våldet kom inte från ingenstans.

Det krävs inget geni för att se parallellerna till det som händer i Sverige idag. Terrordåd mot, och systematisk förföljelse av, inte bara judar utan även muslimer, romer, afrosvenskar och de flyktingar som kommer hit. Att en man går in på en skola i Trollhättan och mördar två personer, och att flyktingboenden brinner runtom i landet – det kommer inte från ingenstans. I Nazityskland var pogromerna statligt sanktionerade och uppmuntrade, men idag är våldet uppmuntrat och sanktionerat av högerextrema grupper. Det handlar inte om ensamma galningar – det handlar om en hel rörelse där alla som deltar i hetsandet och hatretoriken har en del i de våldsdåd som de till slut utmynnar i.

I Nazityskland kallades Förintelsen för ”den slutgiltiga lösningen”, och i förlängningen tror jag att rasism och nazism aldrig kan leda till något annat än våld och död. Det handlar om en avhumanisering av vissa grupper som gör det möjligt eller kanske till och med önskvärt att få bort dem, på vilket sätt som helst. Vi har sett en retorik bland grupper i Sverige där alla som uppfattas som avvikande bara ska skickas iväg härifrån, men fram till 1939 var det också avsikten med den judiska befolkningen i Nazityskland. Och i kommentarsfälten idag ser vi inte bara förskräckelse och fördömanden när flyktingboenden brinner, utan även uppmuntran och hejarop.

Det är förjävligt, faktiskt. Vi får inte sluta kämpa emot.

Bäckaskogskvinnan, eller Den omöjliga jagande modern

Skärmavbild 2015-10-24 kl. 09.55.59

Jag stötte på denna kuriosa om den så kallade Bäckaskogskvinnan på Facebook för ett tag sedan. Det illustrerar verkligen hur svårt det kan vara att separera våra tolkningar av olika företeelser från vår egen historiska, sociala och kulturella kontext. Och att det kan bli väldigt fel när vi inte är medvetna om att vi gör det. Vi har tolknings- och referensramar som är färgade av de normer och strukturer som finns i det samhälle vi lever i, och även om vi aldrig kan frigöra oss helt från dem underlättar det om vi är medvetna om att de finns. För kan vi verkligen vara säkra på att det var otänkbart för människor som levde för över 8000 år sedan att kvinnor kunde jaga? Kan vi verkligen vara säkra på att deras kultur/er styrdes av lika starka och likadana normer kring kön som vår?

Ett annat exempel är hur teorin att en del grottmålningar i Sydeuropa målats av kvinnor framställs som en nyhet, något anmärkningsvärt. För om en bara genom att studera handavtrycken och jämföra med nutida människors händer kan hitta avtryck som är mer lika kvinnors än mäns, vad är det då som har fått oss att tidigare anta att alla målare var män?

Nu är jag ingen historiker, och det kan absolut finnas väl underbyggda teorier och bevis för att samhällen och kulturer under stenåldern hade ungefär samma värderingar och könsarbetsdelning som vi har idag. Och förmodligen är dagens historiker väl medvetna om faran med att överföra eller läsa in nutida värderingar i historiska fynd (eller jag hoppas det i alla fall). Men uppenbarligen blir det fel ibland. Och att läsa in nutida värderingar i historiska fynd för att sedan ta dessa fynd som ”bevis” för att de nutida värderingarna eller normerna är ”normala” eller ”naturliga” är en typ av cirkelresonemang som är väldigt olyckligt.